اوراق

التنمية السكانية والبشرية .. خطوات نحو عالم مسلم ( زحف الحضارة الإسلامية ) علي الإبراهيمي A1980a24@yahoo.com A1980a24@gmail.com (( هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا )) 28 سورة الفتح \ القران الكريم ( لايعتمد أمن العالم في القرن الحادي والعشرين على الأبعاد المادية فقط مثل مستوى النمو الاقتصادي والقوة العسكرية، بل إن الأبعاد الديموجرافية والتي تتعلق بالتركيبة السكانية حول العالم سيكون لها التأثير الأكبر، إذ من شأنها أن تحدد أي الدول التي ستشهد "مرحلة شيخوخة سكانية" وأيها سيكون الأكثر شبابا كنسبة من السكان؛ وهو ما يلقي بظلاله على طبيعة وحجم القوة العاملة ومن ثم مستوى النمو الاقتصادي ) جاك جولدستون \ عن \ مجلة الشئون الخارجية الأمريكية ( الدراسات تبين انه إذا حافظ الإسلام على معدل انتشاره الحالي فانه في خلال 5 إلى 7 أعوام ...سيكون الإسلام الدين الحاكم في العالم كله ) (أن عدد المسلمين تجاوز الحدود ) الكنيسة الكاثوليكية (

( التطبير ) بين فتوى المرجع اليعقوبي و آراء الفقهاء .. الحلقة الثانية ( رؤية فقهية ) علي الابراهيمي A1980a24@yahoo.com A1980a24@gmail.com الحلقة الاولى الموسومة ( التطبير بين فتوى المرجع اليعقوبي واراء الفقهاء .. الفقه الاجتماعي ) تضمنت رؤية المرجع محمد اليعقوبي التي تلمسناها حول مسألة التطبير والتي دعته الى اصدار فتواه الناهية عنه والداعية الى تركه , وفي هذه الحلقة ( الثانية ) سنحاول ابراز الملامح العامة لمسألة التطبير واسباب اختلاف المرجعيات في بيانها , او على الاقل غموض بعض فتاواهم , وكذلك وجود عدة فتاوى لمرجع واحد حول المسألة . ونتيجة لما اشكله بعض الاخوة الكرام من وجود فتاوى اخرى لمراجع ذكرتهم الحلقة الاولى على انهم من القائلين بالحرمة يُستشف منها اجازة التطبير , اردت هنا ان ابين وجوه هذا التردد وملابساته . المتشرعة - حفظهم الله – يدركون – لاشك – وجود اربعة صيغ او آليات يغذي بها الفقيه فتاواه وصولا الى المتلقي من العوام , او قل انها مجموعة تأثيرات تحيط بالمجتهد عند اصداره للفتوى وهن كالاتي : 1 – الاجوبة القطعية : وهي التي تم فيها الدليل لدى المجتهد لوضوح سنده ومتنه . 2 – الا

التطبير بين فتوى المرجع اليعقوبي واراء الفقهاء .. الفقه الاجتماعي كتابات - علي الابراهيمي الفقه هو المرجع القانوني السامي لتقويم سلوك المسلم وتصحيح اعماله . وهذا الباب لا يلجه الا اهله وهم المجتهدون الجامعون للشرائط , وكلما خالف فتاواهم من اراء وسلوكيات للعوام هو محض تصور ذهني لا يمكن تقبله مهما بلغ من احترام الناس له او تجذر في العقل الجمعي للمجتمع . ومن هنا انطلق لتحليل ردات الفعل حول فتوى مرجع طالما قدرته واحترمت فكره الا وهو المرجع محمد اليعقوبي , الذي عانى من طعنات الاقربين قبل غيرهم ومن ( ثقافة الجهل المركب ) للبسطاء من عوام الناس . المرجع اليعقوبي اصدر كلمتين بترادف زمني كانتا سببا في تعرضه لحملة ( جاهلية ) نسى القائمون عليها انفسهم ولم يقدروا حجمهم الحقيقي , الاولى جائت على شكل بيان ايد فيه القرار الشجاع لمجلس محافظة بغداد وندد بالسلوك ( البهائمي ) لمدعي الادب والثقافة – وطبعا نحن ككتاب ندين سلوكهم ونضم صوتنا للقرار وبيان المرجع اليعقوبي - , والبيان الخاص بقرار غلق ( بارات البهائم ) اخذ حيزه من التعليق بالسلب والايجاب فآليت تركه والتعرض للفتوى الاخيرة الخاصة بالتطبير . فاردت