اوراق

تكسير قواعد استلاب الدين علي الابراهيمي A1980a24@gmail.com يبتدأ بعض منظري العلمانية مناقشاتهم على الإسلام بعبارات ومقدمات خاطئة ، حين ينسبون مثلاً فكرة ( ان الإسلام دين ودولة ) للمصري ( حسن البنّا ) ، والواقع انها عبارة دينية سماوية لا شأن لوجود او عدم وجود حسن البنّا بوجودها . ففضلاً عن انّ نبي الإسلام ( محمداً ) عليه وآله السلام قد اقام دولة فعلاً ، وهو اعرف بدينه ، وان أصحابه – ولا شأن لنا هنا بنوعيتهم الحقّة او الانقلابية – قد أقاموا دولة ايضاً ، وهم اقرب الناس لفهم رسالته ، وان اوصيائه من الائمة ثبّتوا حاكمية الإسلام نظرياً ، فانّ القرآن – الذي هو المصدر النصّي الدستوري للإسلام – يقول ( ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون ) [1] ، و ( وكتبنا عليهم فيها انّ النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالأنف والاذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدّق به فهو كفّارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الظالمون ) [2] ، ( وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون ) [3] . لذا ليس الوقت الذي ابتدأ فيه حسن الب

عليّ حين اختار العراق معقلاً للرسالة المحمدية كان يعمل بما يمليه النور الإلهي وما تقتضيه السنن التاريخية , ولم تكن البلدان الأخرى لتدرك معنىً للولاية العلوية , سوى كرسي الخلافة الملكية المحضة . فالعراق كان وحده مؤهلاً لاستيعاب تلك الأفكار الكبرى من ( الولاية التكوينية ) و ( الامامة ) , و ( وحدة نسيج الكون ) , و ( انّ الاعمال تحدث في الكون حدثا ) , ومن ثمّ هم – العراقيين – وحدهم القادرون على تجلية مقام ( التضحية ) . بذلت ايران الإسلامية جهوداً جبارة في خدمة العقيدة ونشر اسلام علي النقي , لكنها عاشت في حدود افترضها التاريخ والتكوين النفسي , حتى جاء اليوم الذي ازيح فيه طاغوت البعث عن صدر العراق , لتتفجر المدرسة العلوية علماً ونورا , ربما اقلقا العالم , لكنهما بداية الحقيقة والإصلاح . ( لقد طوّر السومريون خلال الألف الثالث قبل الميلاد افكاراً دينية ومفاهيم روحية تركت في العالم الحديث أثراً لا يمكن محوه ، وخاصة ما منها عن طريق الديانات اليهودية والمسيحية والإسلام . فعلى المستوى العقلي استنبط المفكرون والحكماء السومريون ، كنتيجة لتأملاتهم في اصل وطبيعة الكون وطريقة عمله ، نظرية كونية واُخر