آمنة

بواسطة -


آمنةْ
يا نكهةَ البُرتقالْ
يا ظِلالَ النخيلِ
يا أوّلَ الارتجافْ
في الزمانِ البتولِ
يا بينَ بَيْنٍ جميلْ
من هياجِ الفصولِ
يا غرّةَ الانفراجْ
بعدَ ضَنْكِ المحُولِ
...
آمنةْ
يا لستُ أنسى مَنْ تكونْ
من بناتِ الزمانِ
يا قطعةً من حريرْ
أُغرقتْ بالحنانِ
يا دفتراً من كرومْ
مُفْعَماً بالمَعاني
اجتباهُ الملاكْ
واختطَّهُ نِصْفُ جآنِ
...
آمنةْ
تعشقينَ الخريفْ
كعِشقِ الورودِ جمالَ الربيعْ
فاستحالَ الزمانْ
ناسجاً للمكانِ
صفرةً من غروبْ
تمتلي بالحنينْ
حتّى تسرَّ الرؤى الناظرينْ
...
آمنة
حتّى متى تأفَلينْ
يا شمسَ هذا السَمارْ
حتّى متى تعقلينْ
يا مارجاً من دوارْ
يا شعلةً من حضورْ
يا وصلةً من نهارْ
يا سرَّ مَنْ قدْ رأى
في كوفةِ الإنتظارْ
...

علي الإبراهيمي

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الموسوعة المعلوماتية عن مدينة الناصرية .. مهد الحضارة ومنطلق الابداع

بواسطة -
الموسوعة المعلوماتية عن مدينة الناصرية .. مهد الحضارة ومنطلق الابداع جمع واعداد علي الابراهيمي الناصرية مركز محافظة ذي قار التي قال عن يومها مع الفرس رسول الرحمة محمد صلى الله عليه واله ما مضمونه : ( هذا اول يوم انتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا ) التأريخ مدينة الناصرية، من امهات المدن العراقية الضاربة جذورها في اعماق التاريخ. من هنا بدات الحضارة والعمارة وعمت في الأرض قاطبة. وهنا قامت حضارات (العُبيّد) ثم (اور) و(اريدو)و(لارسا) و(اوروك) والأخيرة يعتقد بأنها مصدر اسم "العراق" الذي اقتبس من منها. لقد تلاقحت في هذا الموضع ذرى العبقرية العراقية في (سومر واكد والكلدان) نشأت أور قريبة من نهر الفرات و من خطوط المواصلات التي تجتاز صحراء كنعان . اذ كان نهر الفرات في الألف الثالثة قبل الميلاد يمر بجانب مدينة أور ، و هناك رقم طينية تتحدث عن ان اور كانت تستخدم القوارب لنقل البضائع شمالاً و جنوباً الى الخليج (البحر المر) و كانت اور احدى مراكز تجميع الحاصلات الزراعية و مصنوعات الفخار و المعادن كالنحاس و القصدير .كما أشارت بعض الرقم السومرية ان لأور ميناء تجري فيه السفن و القوارب متجهة ال
قراءة المزيد

اعلُ هُبَل

بواسطة -
صورة
اعلُ هُبَل اعلُ هُبَلْ وانثرْ على أجسادِنا دينَ الدَجلْ فلكلِّ طفلٍ غَصّةٌ وبكلِّ شِبْرٍ مُغْتَسَلْ اعلُ هبلْ .. فالحربُ في أذهانِنا .. ليست سوى .. ظلماءِ ظلِّكَ والكَسَلْ أعمامةٌ تلكَ التي تشري بها .. تأريخَنا .. أمجادَنا .. أرواحَنا أَمْ بعضُ قُدْسٍ مُنْتَحَلْ ! اعلُ هبلْ .. واقتلْ بِنَا نَبَضاتِنا .. صَرَخاتِنا فالصمتُ في آذانِكمْ خَيْرُ العملْ ... نَزَقتْ قريشُ لوَجْهِكمْ والغَرُّ يَعْبُدُ ما جَهَلْ اعلُ هبلْ .. فالكلُّ يَجْهلُ ما تَكُونُ .. وما تريدُ وما النَسيئُ وما الأَجَلْ واطبعْ صدى الأزلامِ في عَرَصاتِنا والبومَةَ الملساءَ  من بلدٍ تَغَنّى بالنساءِ .. وبالدماءِ بلا كَلَلْ فالكلُّ ينتظرُ العسلْ .. من فيكَ فاقْطُرْ .. للبهاليلِ الرعونةَ في الخوارِ بلا وَجَلْ اعلُ هبلْ .. ... الْيَوْمَ تمتلكُ الضريحَ .. ظلامةً اخرى تُذكّرُ بالفشلْ وعمامةُ الافتاءِ يبكي حالَها .. ( جدّي *) أنا .. فيصيحُ في لَحميْ .. وشرياني المُخَدَّرِ ما فَعَل ! جدّاهُ .. ماذا ترتجي .. من مُرْهَفِ الإحساسِ والافلاسِ .. في خانِ تخزينِ البَصَلْ ! جدّاهُ .. عُذْراً .. فالحكومةُ .. والجريدةُ .. والجوامعُ .. والمنابر
قراءة المزيد

السوط البكتيري وقَبْليات العلم الإلحادية

بواسطة -
صورة
السوط البكتيري وقَبْليات العلم الإلحادية التعقيدات غير القابلة للاختزال هي تلك الأعضاء في جسم الكائن الحي التي إن فُقدَ جزء منها لن تتمكن من العمل مطلقاً ، وبالتالي هي امّا أنْ تكون وُجدت كما هي وامّا لن توجد مطلقاً . وهي احدى حقائق نظرية التصميم الذكي - التي ترى انّ هناك تركيبات حية دقيقة وهندسية لا يُحتمل تشكّلها بالصدفة او الانتخاب الطبيعي غير العاقل - والتي استشهد بها البروفيسور ( مايكل بيهي = استاذ الكيمياء الحيوية ) في إطار قضية مدرسة دوفر في المحكمة الفيدرالية في ولاية بنسلفانيا الامريكية في سبتمبر ٢٠٠٥ ، والتي قررت أنْ تمنع تدريس هذه النظرية كبديل علمي عن نظرية التطور لداروين - التي تفترض ان الكائنات الحية جاءت عن سلف بدائي مشترك بالصدفة وبطريقة عشوائية - والمفروضة بقوة القانون العلماني المتشدد في الولايات المتحدة . قد يعتقد البعض ان المبدأ الدستوري الامريكي القاضي بفصل الدولة عن الكنيسة هو الذي يمنع من تدريس نظريات تنتهي الى وجود مصمم ذكي للكون ، لكنّ الحقيقة انّ القَبْليات الدينية هي الحاكمة على القوانين الأكاديمية والمنهجية البحثية في الغرب عموماً ، باعتبار ان القائمين على ا
قراءة المزيد